Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Aşağıdaki kodları kopyalayın ve sitenizde belirlediğiniz yere kopyalayın
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
| <style type="text/css">
<!--
body {
margin-left: 200px;
margin-top: 200px;
margin-right: 200px;
margin-bottom: 200px;
} <a href="http://www.endtr.com/kod-bankasi/php-kod-bankasi/takvim-kodlari.html#more-3214" class="more-link">devamını oku...</style> |
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Bu kodları kopyalayın ve sitenizin uygun bir yerine yapıştırn
1
| echo date('l dS \of F Y h:i:s A'); // echos Monday 15th of August 2005 03:12:46 PM |
devamını oku…
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
îstihazeli kadın, âletinden sidik ve burnundan daima kan akan kişiler, ve daima akıntılı yara sahibi ancak her namazın Vaktinde abdest alıp aynı vakitte o abdestle istedikleri kadar farz ve nafile namaz kılarlar. (Daima yellenen şahsın hükmü de böyledir).
Vakit çıktığında onların abdestleri bozulur, diğer bir namaz için yeniden abdest almaları lâzımdır. devamını oku…
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Teravih ramazan ayına mahsus bir gece namazıdır. Yatsı namazından sonra kılınır. Kadın erkek her müslüman için sünnet-i müekkede bir namazdır. Kılınmadığı takdirde kazası gerekmez. tek başına kılınabildiği gibi cemaatla kılınması kifai sünnettir. peygamberimiz cemaatla namaz kılmaya olan iştiyakına rağmen farz namazları dışında sadece teravih namazını cemaatla kılmışlardır. (1)
Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) bu namazın kılınmasını ümmetine tavsiye ve teşvik etmişlerdir: “Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan namazını kılarsa geçmiş günahlarından bir kısmı bağışlanır.” (2) buyurmuşlardır.
devamını oku…
Categories: İslam Tags: ( 5).El-Kitabu’l Musannef Li İbn-ı Ebi Şeybe 2/163-164, ( 6).İbn-ü’l-Hümam Fethu’l-Kadir C.1 Sh.334, ( 8) El-Kitab-ül Masannef 2/163-164, (1) İmam-ı Muhammed’in Ziyâdâtı (2) Muvatta C.1, (10) İhtilafü’l-Ulema, (11) İbn-i Rüşd, (12) Muvatta 1/120, (13) Muvatta, (14)Bkz.Tecrid Tercemesi, (15) Tirmizi, (16) Bahr-ı Raik, (17) Bkz.Tecrid tercemesi, (7) Aynî C.5, (9) Feth-ûl Kadir (İbn-i Hümam) 1/336, 1/121, 1/508-510, 1333H.bkz.Neylü’l-Evtar metni münteka C.3, 27 C.1, 3/439, 4/466 No:2167. Mekasıdü’l-Hasene rakam 1288, 4/85-86, Bu, C.1, C.4, Diye, Gece, Hz, İhtiyar 1/68, Ilk, İman 25, Keşfü’l-Hafa: rakam 1179. İbn-i Hanbel 6/396, Müslim, Muttasıd.Darûl Hılafeti’l-Aliyye, Ö.595 H. Bidayetü’l Müctehid ve Nihayetü’l, Olur, Peygamberimiz, Pezdevî, rakam.5, Ramazan, Rek, S.119, Sabah, Sevgili, Sh.113; Buhari, Sh.14 (4) Buhari 2/252; müslim 1/524, Sh.251; Müslim C.1 Sh.523 (3) Buhari, Sh.312 Madde:271, Sh.357 Neylü’l-Evtar C.3, Sh.60, Sh.61, Veren
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Dinimiz müslümanları ibadet etmekle yükümlü kılmıştır. Hemen her konuda olduğu gibi bu konuda da kadın ile erkek arasında bir ayırım yapmamıştır. Çünkü erkeğin olduğu kadar kadının da ibadete ihtiyacı vardır. Erkek, yapmakla yükümlü olduğu ibadet görevini yapmadığı zaman Allah’a karşı sorumlu olduğu gibi kadın da aynı şekilde sorumludur.
Ancak kadınlarda, ayhali (hayz), lohusalık (nifas) ve istihaza (özür akıntısı) denilen, kendilerine özel bazı haller vardır.
devamını oku…
Categories: İslam Tags: - cinsî ilişkide bulunmaları Kur’an-ı Kerim’de (Bakara, -temizleninceye kadar, 2/222) yasaklanmış; namaz, Allah, Ancak kadınlarda, ayhali (hayz), Bakara, Bir, Bu, Fatma, Fatma binti Ebî Hubeyş’in:, Haller, Hayz, Hz, Ibadet, Kaza, kendilerine özel bazı haller vardır. Kadınların ayhali dönemlerinde, lohusalık (nifas) ve istihaza (özür akıntısı) denilen, Nifas, oruç ve Kabe’yi tavaf da, Peygamber, Soru, sünnetle bu yasak kapsamına alınmıştır. Nitekim, Vakit, Zaman
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
DİN İŞLERİ YÜKSEK KURULU KARARI
KARAR TARİHİ : 03.03.1980
Hacettepe Üniversitesi Tıp. Fakültesi Öğretim Üyelerinden Doç. Dr. Mehmet Haberal’ın ölmüş kimselerden alınacak organ ve dokuların, tedavileri ancak bu yoldan yapılabilecek hastalara nakli konusunda, Başkanlık Makamından havale olunan dilekçesi Kurulumuzca incelendi.
Yapılan müzakere sonunda :
devamını oku…
Categories: İslam Tags: 1/126; Fetevay-ı Hindiye, 1/156; İbnü’l-Arabi, 1/55; Kurtubi, 2/232 ve 7/73; İbn Hazm, 2/296; el-Va’yü’l-İslami, 2/390 Cessas, 3/157 Fetevay-ı Hindiye 2/390, 4 el-Hidaye, 7/426 Fetevay-ı Hindiye, 70; et-Tin Suresi, Ahkamü’l-Kur’an, Allah, Bakara, Benzer, Bir, Din, Domuz Eti, Dr Mehmet, el-İnaye ve Feth’ül-Kadir 1/65; Fethu babi’l-İnaye, el-İsra Suresi, el-Muhalla, Hadis, Haram, Hayvan, Ilk, Insan, Islam, Kuveyt; Istılahat-ı Fıkhiye, Maide, Sayı 137, Uygun, Vb, Yeni, Yıl 1396, Yola
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Müslümanlar itikat, siyaset ve fıkıh konusunda bir takım mezheblere ayrılmışlardır. Bu ayrılışın sebeblerini açıklamaya geçmeden evvel şu iki hususu belirtelim.
1-Bu ihtilaf dinin özüne yönelmemiştir. Genel bir ifade ile, dinin temel temel prensiblerinden biri hakkında veya din bilgisinin zorunlu olarak ortaya koyduğu içki, domuz ve hayvan leşi yasağı, mirasın temel kaideleri gibi temel hususlarda ihtilaf olmamıştır. İhtilaf dinin rükünlerinin dışında olan konularda olmuştur.
devamını oku…
Categories: Ansiklopedi, İslam Tags: Arada, Biri, Derin, Dinin, Gelen, Genel, Gibi, Hatta, Hayvan, Imam Ahmed, Islam, Nass, Rasulullah, Siyaset, Temel
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Kadın veya erkekteki bir kusur sebebiyle, tabiî ilişkiyle gebeliğin gerçekleşmesi mümkün olmadığı takdirde;
a. Döllendirilecek yumurta ve sperm, her ikisinin de nikahlı eşlere ait olması, yani bunlardan herhangi biri yabancıya ait olmaması;
b. Döllenmiş olan yumurta, başka bir kadının rahminde değil, kendi rahminde (yumurtanın sahibi olan eşin rahminde) gelişmesi;
devamını oku…
Çarşamba, 21 Ara 2011
admin
Reenkarnasyon: Ölümden sonra ruhun, bir bedenden diğer bir bedene geçmesini kabul eden sapık bir inanıştır. Arapça’da bu inanışa “tenasuh, tecessum ve hulûl” denir. Bu insanlar kendileri’ne bir isim buldular. “Ruhçuluk”. İslamda bu felsefeye inanmak batıldır. İnanan kâfir olur.
devamını oku…
Categories: Ansiklopedi, İslam Tags: Belli, Bir, Devir, Eden, Geldi, Hangi, Hatta, Ilk, Imtihan, Kabul, Veya, Ya, Zaman